选择

《选择》

金山 著

山东画报出版社出版

c　　士农工商，各有各的才华、技能、职责和规范，就连做官也只是帝王临时安排的一个办事员。“学而优则仕”只是针对读书人，而且得是考取功名的读书人。大多百姓没这奢望，更不羡慕官场，因为当时价值取向还是多元的。反倒是我们现在的价值取向变得单一了——除了有钱就是有权。劳动人民当家作主，也被某些人理解成进入官场做官的借口，即便一个只持有普通学历的农家孩子，成功的标准也是做大官挣大钱。

　　行业乱象是近些年的普遍现象，致使很多人因入错行而导致失败，但是他们自己并没有意识到，而且也不明白，于是抑郁、自闭、狂躁的“时髦”心理疾病蔓延开来。即便是在发达国家，很多百姓也是被商人制造的发财梦忽悠，去干一些不适于自己又力所不能及的错行，临了伤身、伤心是在预料之中的。 

　　为何选错行

　　1.主观上讲：虚荣心是选行失误的最强杀手！

　　因为在生活中务虚要比务实简单轻松得多，比如，大学生毕业之后总以为文凭就代表着职业能力，常常以没有适合自己专业的工作为借口去回避竞争或者再学习，表面上是在保护自尊，其实是一种扭曲心理。自尊心强的人对自己的声誉、威望特别关心，表现为对自己所从事的行业有一种荣誉感。但要是为了别人能够关注自己的成绩和事业而去选行入行，甚至不惜弄虚作假，那就是虚荣心了。自尊是在积极进取和真实的努力中获得的，有自尊的人不掩盖缺点，而是能够做到取长补短。

　　虚荣心强的人，其实活得很累，一直生活在极度自信和极度自卑之间，没有中间地带。要么会不择手段，努力使自己比别人强，在与别人的差距中获得快乐与满足；要么会受条件所限，无法使自己比别人强，在与别人的差距中感受折磨与痛苦。包括莫泊桑《项链》中的玛蒂尔德、司汤达《红与黑》中的于连、雨果《巴黎圣母院》中的艾丝美拉达等所有悲剧，都源自虚荣心！

　　虚荣心不只是男人选错行的绊脚石，也会让关心你的人没有安全感。从前一个齐国人有一妻一妾，他每天回家都吃得饱饱，喝得醉醺醺。问他跟谁吃饭，答案都是当时的名流、富豪。可是，却从来未见过任何有名的人来探访他。一天，他的妻妾决定偷偷跟踪他，看看他交的到底是什么显贵。结果发现，原来齐人是个乞丐，向富贵人家讨剩菜残羹。妻妾回到家中不禁羞得哭起来。齐人不知道，回家还向妻妾呼呼喝喝，不可一世。孟子说，很多人虽然在家人面前作威作福，其实他们的所作所为，像齐人一样，只是令他的家人羞耻。

　　2.客观上讲：职业偏见是选行失误的又一致命杀手！

　　美国的公正也是源自社会和公民深入人心的平等理念，人人相信只要遵纪守法靠劳动致富，都会受到一样的尊重。这就是美国国家财政部长的左邻是疏通下水道的工人、右舍是超市收银员的基础！

　　圣人讲：三百六十行，行行出状元！皇帝高贵吧，可有些人同样遗憾生在帝王家，反倒是羡慕清贫的文人墨客（接下来金山有更加具体的阐述）。而常常被世人挤兑的剃头的、修脚的、抬轿的、吹喇叭的等所谓下九流的行当，也都是各有各的祖师爷，干的好了同样是受人尊敬的腕儿，也是自得其乐、代代相传。 

　　如何避免入错行

　　1．假如你只是看重做官后的酒色财气和能够颐指气使，那最好别选择仕途，对你而言绝对是高危职业。因为你只是看到这个行业的表面，而忘了做官的本色应是清正廉洁、为民办事，违反行规，翻船是早晚的事儿。有可能煞费苦心几十年，一张不雅照就前功尽弃了。

　　2．假如你只是看重商人的财大气粗和能够一掷千金，那最好不要选择经商。因为你只是看到了商人敛财的风光，而没想到破财的压力。最终失败的商人，常常也是源自财大气粗、一掷千金的炫富。真正的富豪你是感觉不到他的张扬的，能上排行榜的人没几个是奢侈品的奴隶，也不是吃饭必须是包间、住宿必须是套房的人。反倒是一些“土豪”常常需要配上各种昂贵的商品，才有自信赢得别人的尊重。真想入这一行，得多看看行业背后吃苦遭罪、九死一生的故事。记住金山说的，任何年月都是：富贵险中求！

　　3．假如你对该行压根儿没兴趣，就不要勉为其难。兴趣是最好的老师，但是不等同于好奇，它源自理性了解。只有刻苦学习深入了解，才能学到行业的真谛，成为最终找到宝藏的人。

　　4．假如你只是出于赶时髦去选择一个行当，劝你现在就退出来。像艺考！上百年就出一个梅兰芳，什么“好声音”“好嗓子”托生出的所谓明星都是商业包装的结果，掉地上都不带响的。学艺为卖艺本身就是误区，从未见过随大流也能捞金的，从众的结果只能是泯然众人矣。

　　5．假如已经选择就不要轻言改变。工作不出彩儿是下的功夫不到，任何一个行当都像母鸡下蛋得有个孕育过程，杀鸡取卵是不可取的。任何习惯性跳槽都是盲目的，最终工资没增，经验没长，回头再看时——当初自己看不上的新人都晋升到高位了！不曾深入干一件事，是没有正确判断力的。所谓人挪活树挪死，也不是让你跳火坑玩！

　　最后金山想说，对每个人而言，不管有多少机会选择，不管有多好的选择，适合自己的才是最重要的！ 

　　选对职业的男人

　　<!--[if !supportLists]-->1．<!--[endif]-->愿意敬业。

　　怕就怕连业都没有，如何敬呢。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说，“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”可见这位著名的有教无类的大教育家也承认，无“业”之人难教化啊。无论是做总统还是农民工，只要是自己付出劳动的“业”没有不是神圣的，没有不可敬的。因为敬业才能有更好地“业”，一个男人只有把一件事脚踏实地地坚持到底，才能干成事业。和人一样，任何一个行当也都是有生命力的，它需要你去敬畏、呵护，需要你投入心血，才会茁壮成长。

　　我选择做节目主持人，因为我敬畏“主持人”；我选择办节目，因为我敬畏“节目”。我不认为节目主持是个越干越溜的行当，任何工作，只要深挖就有潜力。当然，也可以选择努力成为熟练工，这也是大师和匠人的区别。时至今日，每次上节目我都如履薄冰，仿佛周边有无数双关注和期待的眼睛！

　　记得一年冬天特别冷，临时替班导播睡着了，而且睡得很沉，我用内线对讲喊了许久他都没醒。那天节目结束后，外面已经铺了一层亮晶晶的雪花，宿舍传达的小伙子也睡着了——我对他们并没有嗔怪之心，相反满怀感激之情，因为这位实习生能精神饱满地熬过三天、警卫们能年复一年日复一日地为我开门，这都已经很不容易啦。我也更能够理解，在这样寒冷的深夜，人们在温暖的屋子里很容易入眠！

　　事后这位实习生问我：“金山老师，每天这么熬夜你不困吗？有什么心诀妙招？”“唉！”我只能一声长叹！如果说有，那就是对职业的敬畏吧！其实，在这二十年中，我也曾有过一次在直播台上“睡着”的恐怖经历，也是二十年中我唯一的一次——正在和一个听众聊天时，不知怎的我就“睡着”了，可也就十几秒钟的时间，或许没人会察觉到，但是我当时一个“激灵”醒来了，我承认那一会儿我的确是“睡着了”。这个“激灵”就是“敬畏”吧，因为它让我即使脑子睡着了，可潜意识中的眼睛依然睁着。后来才晓得，那天是因为我吃了过多的感冒药，感冒药中有催眠的成分。打那以后，即使再严重的感冒，上节目前我也绝不会吃药。

　　2．奔着知识和技能去，因为这是能够打造素质的。

　　人在学习做事的过程中，技能和自身素质也会得到提高。不仅会增加一份职业审美，还会升华为自我审美，这样的男人必然进入一种追求梦想的境界。大丈夫干事业不会拘小节，也不必在意文凭的高低，能给予自己实实在在技能的职业就是值得为之奋斗的，而不是非要高等学府的“镀金帽儿”。关于如何把知识转化成素质，金山在下文《教育篇》中的《选择素质，而不是知识》有具体的论述。

　　二十多年前，山东一家大型国营企业要组织人去欧洲考察购买设备，自然少不了主管局、厂长和总工程师，因为出国的机会太难得了，不像现在中国人出去买奢侈品都像买菜那样随便，那时候出国人选可是万里挑一。本来已经定下的名额，在临出发前竟然又加上一名普通的工人。也只有这名技术工人是整个单位最没争议的，从上到下大家一致认为得带上他，一堆人里就这么一个内行。这名技术工人的学历也只是中专，但是他比那些顶着文凭来车间镀金，然后迅速被提拔的人要具备更高的专业知识和实践技能，因为他是在敬畏职业的同时，奔着学习技术上去琢磨，所以即便没有当上官儿，仍然有公认的“设备话语权”。

　　真正把人类文明渗透在创造发明之中，而又丰富了人类文明的就是产业工人。在工业革命中他们不只是先驱发明家，也是现代文明的缔造者：1733年机械师凯伊发明了飞梭，伴着织布速度加快也促进了棉纱的供不应求；1765年，织布工人哈格里夫斯创造珍妮机，可以同时织出十八根纱线；五年后钟表匠阿克莱特制成水力纺纱机，纺出的纱线更加完美；1779年，工人克隆普顿发明骡机，可同时转动三四百个纱锭；1785年，卡特莱特发明水利织布机，提高效率四十倍，随后出现大规模的织布厂……他们都是一线工人技师，如今诸多高工院士头衔的专家学者们，却很少有这样惠民的创造发明！

　　二战期间美苏同时攻进柏林，苏联抢设备，运走了德国的工厂设备；而美国抢人，拉走的是德国的各个领域的科学家、技术工人和艺术家，这就是美国如今能够称霸世界的本钱。我们的水稻之父袁隆平说过：水稻专家只能诞生在稻田里，而不会出在电脑前，所以他带的研究生都是能下田干活的！

　　3.善于开发自己的长处。

　　当你总觉得工作不顺心的时候，也许不是环境的问题，也不是同事掣肘，而是因为没有发挥自己的长处。在事业上风生水起的人，不一定比你有更强的能力，而是人家学会了扬长避短。美国前总统里根曾在好莱坞拼搏近二十年，但是成绩一直平平。后来他做了电影演员协会主席，开始展露自己的政治才能，没有转变职业的情况下仍然变得柳暗花明。之后，他又做新闻发言人，发挥善于沟通的特长。因为这项工作仍然需要演技，面对媒体要随机应变，遇到恶意攻击要四两拨千斤，把事情表述的倾向于自己又显得并没有歪曲真相。一个成熟的政治家还真得首先具备这种素质，而他的职业同样给予里根很大的帮助。所以说，一个优雅正确的“侧身”“转身”，将自己的长处亮相给职场，会好过盲目的跳槽和抱怨。

　　4.在别人抱怨的时候已经开始动手了。

　　不是动手打架，也不是收拾着离开，而是将事情“分而食之”。工作之中总是有难有易，但是绝不能用上学时老师教的答题“技巧”——先做简单的，难题尽力而为就好。再难的工作也不会有上司的讲解和分担，而是仍要自己完成的。何况通常情况都是些不值得被怀疑能力的问题，无非是自己拖着不想做。在职业生涯中无比荣耀的人，也是在别人抱怨的时候选择付诸行动的人。开始的时候会艰难些，但是只要做了，就一定能渐渐理出头绪来。有这样一句在中学作文里高频出现的现代诗，很适合说明问题：没有比脚更长的路，没有比人更高的山！

　　5.不在乎别人怎么看。

　　无论选择哪种职业，是否聪明并不重要，重要的是能对不利于自己工作的负面信息视而不见。《阿甘正传》中的阿甘哪有什么规划和测评，却把橄榄球、乒乓球做到无人能及。他不是天才，只是不在乎别人的嘲笑和消极，一直坚持而已。他最终的职业是战友梦想的捕虾，选择之后就屏蔽了所有失败的预言，于是在职场中笑傲江湖了！ 

　　失败男人最容易犯的错误

　　1．老拿入错行说事儿，最终抱怨一生。

　　不肯安心于一件事，转行已属习惯性流产，回回皆无疾而终！像《听见》中第214页的故事主人公，既没把工作干好，还一直困在被嘲笑的原地，持这类心态之人，改行也未必能干出成绩。

　　2．很多人选行失败，缘自开始就是克隆别人。

　　而且不要人家的因，只想要人家的果儿。艺人们也是摸爬滚打多少年才有的这点儿地位的，可是想当明星的人都盘算着怎么走一条捷径，所以选秀节目近年火爆，因为都想急功近利！节目制作同样如此，“中国好声音”火了，于是就有“中国好嗓子”，甚至“中国好吆喝”，都想火，最终引火烧身，自焚是在预料之中的。爱默森说，“时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。”

　　3．功利性太强。

　　直奔金钱的男人结果只能是自食苦果，为什么？因为男人有钱就变坏。所以说，很多妻子怂恿丈夫不干事儿光捞钱的结果，也只能是“哑巴吃黄连”。中国人最愿意谈佛教，但是佛是讲因果的，像我们许多自封为信佛的人求佛为什么不灵？因为佛是教人散财的，他却求着佛让他敛财；佛是让人淡化欲望的，他们却让佛帮着实现欲望。千佛山上一千多年的兴国禅寺西面有一副对联最能说明这点：暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。

　　4．以为高端、高职、高薪就能让自己高兴！

　　假如你压根儿就不喜欢自己所从事的行业，就不会感受到它的神圣，更不会有幸福感。因为即便是皇帝，也有入错行之说，历史上的记载真是不胜枚举！像陈叔宝，当他的皇宫被隋文帝攻克之后，在后宫醉酒作诗的他竟然连告急文书都还没拆开呢！亡国之君李煜，通音律、擅填词，只恨生在帝王家。宋朝第八位皇帝徽宗，国事一塌糊涂，却是书画俱佳。史载其出生前一天，父亲宋神宗梦见南唐后主李煜前来谒见，后世人也认为，徽宗赵佶身上有太多李煜的影子（李煜被宋太祖赐毒酒而亡，传说这是他转世投胎前来报复，断送宋朝江山）。赵佶一生精于书画，力主推动官方画院的形成与发展，在中国艺术史上功不可没，却不是块当皇帝的料。

　　总之，这几位帝王的共同特点就是——入错行！人的精力是有限的，顾此失彼，即使帝王也不能风光占尽。权利、名利只能选一样，若样样不落就离失利、不利不远了！入错行的结果就是，地位越高风险越大！

　　同理，小买卖、小职员、小富即安没什么不好，倘若不知足一心贪大，非想通过不断的跳槽来满足薪酬几百元的上涨，那失去的不只是机会还有个人信誉。没有老板会将重任交给一个频繁跳槽的人去完成，而员工自己也往往高估一年的成绩，又常常低估连续五年的收获。记得2012年那部热播的《泰囧》吗？虽然徐铮扮演的角色能够迅速算出了把葱油饼做到上亿元的大公司是可行的，但是王宝强坚持自己的秘方就是自己和面自己烙。结果一个看似成功的商人，还是在一个小人物的感召下找回了曾经的幸福。表面上卑微的葱油饼，完胜了雄心骄傲的油霸！

　　5.把别人的行看得简单。

　　古人云：隔行如隔山！可是今天为什么很多人却认为跨行简直易如反掌？因为不够了解，人们往往会把别人从事的职业看得过于简单。1948年5月14日，以色列国诞生。1952年11月9日，爱因斯坦的老朋友以色列首任总统魏茨曼逝世。在此前一天，就有以色列驻美国大使向爱因斯坦转达了以色列总理本·古里安的信，正式提请一直支持以色列复国运动的爱因斯坦为总统候选人。但是爱因斯坦坚定地谢绝出任以色列第二任总统，并在报上发表声明：“当总统可不是一件容易的事，方程对我更重要些，因为政治是为当前，而方程却是一种永恒的东西。”